Skip to content

๋Just Leaving It As It Is

“(T)here are the sutric, tantric and dzogchen levels. The message of the sutric level is how to overcome the Five Poisons. These are desire, anger, hatred, jealousy and ignorance. The three levels here kind of lead us in different ways, but the ultimate goal is one and the same, which is to free us from these poisons.”

“The key is how to apply the teachings into our lives. In the Sutra itself there are different schools or levels, the highest of which is the Middle Way or Madhyamika…The sutric path teaches us how to avoid them using antidotes. The tantra teaches how to transform the Poisons without avoiding them. Dzogchen teaches how to liberate the Poisons without making the effort either of avoiding or transforming them. Just liberate itself. Just leaving it as it is. So these three have different methods, but the same purpose. The ultimate goal is the same. Either you come by airplane, by ship or by road, you come to Bangkok. It depends on financial resources, time, so many factors. It does not mean one is better than another. Each is good and appropriate in its own way.”

Nyima Dakpa Rinpoche on Bon and Dzogchen

มีมรรควิถีแบบสูตระ (พระสูตร) ตันตระ และซกเช็น หัวใจของมรรควิถีแบบสูตระคือการเอาชนะยาพิษ (กิเลส) ทั้งห้า อันได้แก่ โลภะ โทสะ เกลียดชัง ริษยา และโมหะ สามมรรควิถีนี้นำเราไปสู่หนทางที่แตกต่างกัน แต่เป้าหมายหลักเหมือนกันคือการทำให้เราหลุดพ้นจากยาพิษเหล่านี้

ประเด็นหลักคือการประยุกต์คำสอนมาใช้ในการดำรงชีวิต ในวิถีแบบสูตระมีหลายสำนัก ที่สูงสุดคือทางสายกลางหรือมาธยามิกะ มรรควิถีสูตระสอนให้เราหลีกเลี่ยงยาพิษเหล่านี้ โดยใช้สิ่งอื่นมาแทนที่ (เช่น การบ่มเพาะความกรุณาเพื่อขจัดความโกรธ การบ่มเพาะความรักความเมตตาเพื่อขจัดความอิจฉาริษยา) ตันตระสอนให้เราเปลี่ยนยาพิษเหล่านี้โดยไม่จำเป็นต้องขจัดมันออกไป ซกเช็นสอนให้เราหลุดพ้นจากยาพิษโดยไม่พยายามขจัดหรือเปลี่ยนมัน เพียงปล่อยให้มันเป็นแบบที่มันเป็น (เพียงแต่เราเข้าใจสภาวะเดิมแท้) นี่เป็นวิธีการสามอย่างที่มีเป้าหมายเดียวกัน ไม่ว่าคุณจะเดินทางทางเครื่องบิน ทางเรือ หรือทางรถยนตร์ คุณก็มาถึงกรุงเทพได้ มันขึ้นกับว่าคุณมีเงิน เวลา หรือเหตุปัจจัยอื่นๆ ไม่ได้หมายความว่าวิธีใดดีกว่าวิธีใด แต่ละวิธีดีและเหมาะสมในวิธีของมันเอง

ตำสอนของญีมา ทรักปะ ริมโปเชเกี่ยวกับเพินและซกเช็น

No comments yet

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: